Hindistan doğumlu Akademisyen ve müellif Kenan Malik The Guardian gazetesinde yapay zekâ ile ilgili dikkat Escort Gümlüdere çeken bir yazı kaleme aldı Malik Bilinçliliği unutun Tasa yapay zekânın insan önyargısını kopyalamasıdır başlığıyla yayınladığı yazıda Bir robotun ‘bilinci’ konusundaki yaygara çok daha rahatsız edici kaygıları gizler diyerek yapay Gümlüdere escort zekâ tartışılması gereken öteki meseleler olduğunu söyledi
BİLİNÇLİLİK FORMÜLE EDİLEMEZ
Bilinçlilik manasını sezgisel olarak kavrayabildiğimiz lakin bilimsel tabirlerle formüle etmesi güç olan kavram olduğunu belirten Malik şuurun çoklukla öz şuur Gümlüdere escort Bayan öz farkındalık ve zekâ üzere benzeri formda makûs tanımlanmış kavramlarla karıştırıldığını söyledi
Malik daha sonra Google tarafından geliştirilen Diyalog Uygulamaları için Lisan Modeli Lamda ‘nin canlandığına dair tenkitlere şu formda cevap verdi Bilgisayar sembolleri işler Program bir sembol dizesini başkasına dönüştürmek için bir düzine kural yahut algoritmaya gereksinim duyar Fakat bu sembollerin ne manaya geldiğini bilemez Zira bir bilgisayar için mana kıymetsizdir Çevrimiçi olan harikulâde ölçüde metin üzerinde eğitilmiş LaMDA üzere büyük bir lisan modeli beşerler için manalı kalıpları ve karşılıkları tanımada sırf ustalaşır Lemoine’in LaMDA ile yaptığı konuşmalardan birinde Ne cins şeyler size zevk veriyor yahut sevinç hissettiriyor sorusuna Mutlu ve canlandırıcı bir şirkette arkadaşlarla ve ailem vakit geçirmek halinde yanıt aldı Bu bir insan için harika manada bir karşılıktır Arkadaşlar ve aile ile vakit geçirmekten keyif alıyoruz Ama LaMDA hangi manada aileyle vakit geçirdi LaMDA sırf kendisi için hiçbir şey söz etmeyen fakat beşerler için manalı bir cümleyi türetebilecek kadar güzel programlanmıştır
İnsanlar da birebir biçimde düşünürken konuşurken okurken ve yazarken sembolleri işlerler Ancak beşerler için bilgisayarların tersine mana her şeydir İletişim kurduğumuzda manası iletiyoruz Önemli olan bir dizi simgenin sadece dışı değil birebir vakitte içi de yani sırf sözdizimi değil değerli olan anlambilimidir İnsanlar için mananın kıymeti toplumsal varlıklar olmazdandır Kendime lakin içinde yaşadığım ve öbür düşünen hisseden konuşan varlıklar topluluğuyla münasebet kurduğum sürece mana veririm Düşüncelerin altında yatan mekanik beyin süreçlerinin mana dediğimiz şeye çevrilmesi bu tecrübesi manalandırmak için toplumsal bir dünya ve üzerinde mutabakata varılmış bir uzlaşım gerektirir
YAPAY ZEKÂ İLE İLGİLİ ENDİŞELENMEMİZ GEREKEN ÖTEKİ ŞEYLER VAR
Malik daha sonra yapay zekâ ile ilgili tartışılması gereken öteki bahislerin olduğunu belirtti
Yapay zekâ ile ilgili endişelenmemiz gereken birçok husus var Hiçbirinin önsezi ile alakası yok Örneğin önyargı sorunu var Algoritmalar ve öteki yazılım biçimleri insan topluluklarından alınan datalar kullanılarak eğitildiğinden ekseriyetle bu toplumların önyargılarını ve tavırlarını kopyalarlar Yüz tanıma yazılımı ırksal önyargılar sergiliyor ve beşerler yapay zekânın önyargısı nedeniyle yanlışlıkla tutuklanıyor Sağlık hizmetlerinde veya işe alımda kullanılan yapay zeka gerçek hayattaki toplumsal önyargıları çoğaltabiliyor
…
Sonra zımnilik sorunu var Yüz tanıma yazılımının artan kullanımından kestirime dayalı polislik tekniklerine bizi çevrimiçi olarak izleyen algoritmalardan Siri Alexa ve Google Nest üzere meskendeki akıllı sistemlere kadar yapay zekâ en içteki hayatlarımıza giriyor Florida polisi Amazon Echo aygıtları tarafından yapılan özel konuşmaların kayıtlarını indirmek için müsaade aldı Dijital bir panoptikona hakikat tökezliyoruz
Görünüşe nazaran Lemoine’nin sav ettiği üzere üzerinde deney yapmak için LaMDA’dan müsaade almamız gerekmiyor Ancak teknoloji şirketlerinden ve devlet kurumlarından nezaret ve denetim için yapay zekâyı kullanma biçimleri konusunda daha fazla şeffaflık konusunda ısrar etmemiz gerekiyor Yapay zekânın ortaya çıkardığı etik sıkıntılar hassas bir makinenin fantezisinden hem çok daha küçük hem de çok daha büyük